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T01n0018_p0255a09║   
T01n0018_p0255a10║   　　No. 18 [No. 1(18)]
T01n0018_p0255a11║   佛說信 佛功 德經
T01n0018_p0255a12║   
T01n0018_p0255a13║   　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光 祿卿
T01n0018_p0255a14║   　　　　明教大師臣法賢奉　詔譯
T01n0018_p0255a15║   如是我聞：　一 時，佛在阿拏迦城菴羅園中，
T01n0018_p0255a16║   與大眾俱 。爾時，尊者舍利 弗，食時著衣持鉢，
T01n0018_p0255a17║   入 阿拏迦城，於其城中，次第乞已，復還
T01n0018_p0255a18║   本處，收衣洗足，敷座而食。飯食訖已，往
T01n0018_p0255a19║   詣佛所，頭面禮足，於一 面立，合掌向佛，而
T01n0018_p0255a20║   作是言：「世 尊！我今於佛深起信 心。何 以 故？
T01n0018_p0255a21║   謂佛神通最勝無比，所有過現未來沙門婆
T01n0018_p0255a22║   羅門等，尚無有能知佛神通，況復過者！豈
T01n0018_p0255a23║   能證於無上菩提？」
T01n0018_p0255a24║   佛言：「善哉！善哉！舍利 弗！汝能善說，甚深廣
T01n0018_p0255a25║   義，汝當受持於大眾中作師子吼，廣為宣
T01n0018_p0255a26║   說。」　舍利 弗復白佛言：「世 尊！我今於佛所起
T01n0018_p0255a27║   信 心，乃為過去未來現在無有能者。亦無沙
T01n0018_p0255a28║   門婆羅門等，知於佛通、過於佛者，豈能證於
T01n0018_p0255a29║   無上菩提？」
T01n0018_p0255b01║   佛告舍利 弗：「於意云 何 ？所有三世 諸佛．如來．
T01n0018_p0255b02║   應供 ．正等正覺，具 清淨戒、智慧解脫、神通妙
T01n0018_p0255b03║   行，我以 通力 皆悉了 知；彼諸如來．應供 ．正等
T01n0018_p0255b04║   正覺亦復如是，知我所有具 清淨戒、智慧解
T01n0018_p0255b05║   脫、神通妙行。舍利 弗！汝勿 謂今釋迦牟尼佛
T01n0018_p0255b06║   獨具 此通。」　舍利 弗言：「不也，世 尊！我不作是
T01n0018_p0255b07║   言：『唯佛具 此神通。』我知三世 如來．應供 ．正等
T01n0018_p0255b08║   正覺，清淨戒法、智慧解脫、神通妙行皆悉同
T01n0018_p0255b09║   等。」　佛言：「舍利 弗！如是，如是！所有三世 諸佛．如
T01n0018_p0255b10║   來．正等正覺，皆悉具 此神通等法。汝但 為彼
T01n0018_p0255b11║   眾生，宣布如是甚深之 法，一 心受持，於大
T01n0018_p0255b12║   眾中，作師子吼，而為廣說。」　舍利 弗白佛言：
T01n0018_p0255b13║   「世 尊！我佛宣說廣大甚深最勝妙法，乃至善
T01n0018_p0255b14║   不善業及諸緣生法，我皆如實一 一 了 知。
T01n0018_p0255b15║   了 一 法已復修 一 法，修 一 法已復滅一 法，滅
T01n0018_p0255b16║   一 法已復證一 法。是故我今於佛起信 ，是真
T01n0018_p0255b17║   正等正覺。」
T01n0018_p0255b18║   佛告舍利 弗：「汝今往問餘人：『過去世 中，可有
T01n0018_p0255b19║   沙門婆羅門而能了 知真實通力 等過佛者，
T01n0018_p0255b20║   乃至成佛菩提？』汝當往問，彼作何 答？
T01n0018_p0255b21║   「復次，舍利 弗！汝復往彼問於餘人：『未來世 中
T01n0018_p0255b22║   可有沙門婆羅門與佛等者，乃至成佛菩提？』
T01n0018_p0255b23║   汝當往問，彼作何 答？
T01n0018_p0255b24║   「復次，舍利 弗！汝可往彼復問餘人：『現在世
T01n0018_p0255b25║   中可有沙門婆羅門與佛等者，乃至成佛菩
T01n0018_p0255b26║   提？』
T01n0018_p0255b27║   「復次，舍利 弗！又復往彼問於餘人：『所有過去
T01n0018_p0255b28║   未來現在世 中，沙門婆羅門等歸依何 人？』汝
T01n0018_p0255b29║   當往問，彼作何 答？」
T01n0018_p0255c01║   爾時，舍利 弗白佛言：「世 尊！是義不然。我從
T01n0018_p0255c02║   佛聞，記念受持，無有二 佛並 出於世 。唯佛
T01n0018_p0255c03║   世 尊是真正等正覺，是正徧知者，具 足最
T01n0018_p0255c04║   上神通之 力 。世 尊！我不見有沙門婆羅門而
T01n0018_p0255c05║   能知此通力 ，況復過於佛者，乃至成佛菩
T01n0018_p0255c06║   提。」
T01n0018_p0255c07║   爾時舍利 弗復白佛言：「我見世 尊有種種最
T01n0018_p0255c08║   勝之 法，最勝法者，謂佛世 尊當說法時，所
T01n0018_p0255c09║   得善利 ，佛悉能知。若有沙門婆羅門等，住
T01n0018_p0255c10║   於山野樹下塚間及在空舍，入 三摩地，斷
T01n0018_p0255c11║   諸煩惱、修 習圓滿、增益善法、正心記念，又
T01n0018_p0255c12║   彼沙門婆羅門等，斷諸惡法，而修 善法，乃
T01n0018_p0255c13║   至證得果位 ，如是等法，佛悉能知，是即名
T01n0018_p0255c14║   為佛最勝法。無有沙門婆羅門知此通力 過
T01n0018_p0255c15║   於佛者，乃至成佛菩提。
T01n0018_p0255c16║   「復次，我佛世 尊具 最勝法，謂佛世 尊善能分
T01n0018_p0255c17║   別 十二 處法，及能為他廣大宣說，無有沙門
T01n0018_p0255c18║   婆羅門能了 知此十二 處法，及能分別 。十二
T01n0018_p0255c19║   處者，所謂眼處色處、耳處聲處、鼻處香處、舌
T01n0018_p0255c20║   處味處、身處觸處、意處法處。如是等法，唯佛
T01n0018_p0255c21║   世 尊，悉能了 知，是即名為佛最勝法，無有
T01n0018_p0255c22║   沙門婆羅門等過於佛者，乃至成佛菩提。
T01n0018_p0255c23║   「復次，我佛世 尊有最勝法，謂佛世 尊善能了
T01n0018_p0255c24║   知補特伽 羅法理，及為他說，無有沙門婆
T01n0018_p0255c25║   羅門等知如是法，及為他說。補特伽 羅法者，
T01n0018_p0255c26║   而有七種，所謂隨信 行、隨法行、信 解、見至、
T01n0018_p0255c27║   身證、慧解脫、俱 解脫。如是七種補特伽 羅
T01n0018_p0255c28║   最上之 法，唯佛世 尊悉能了 知，是即名為
T01n0018_p0255c29║   佛最勝法。
T01n0018_p0256a01║   「復次，我佛世 尊有最勝法，謂佛世 尊出真實
T01n0018_p0256a02║   語無有虛妄，亦無綺語而不兩舌。所出言
T01n0018_p0256a03║   辭是真大利 ，是最勝法，有因有緣，能於大
T01n0018_p0256a04║   眾中，出微妙音說甚深義，如是最上真實之
T01n0018_p0256a05║   法，唯佛世 尊悉能了 知，是即名為佛最勝
T01n0018_p0256a06║   法。
T01n0018_p0256a07║   「復次，我佛世 尊有最勝法，謂佛世 尊以 三摩
T01n0018_p0256a08║   鉢底，觀有漏身不淨可惡，所謂身分上下
T01n0018_p0256a09║   髮、毛、爪、齒、皮、肉、筋、骨，如是等種種不淨之 物，
T01n0018_p0256a10║   充 滿其身。佛悉能知，是不究竟，是可厭離，
T01n0018_p0256a11║   此名第一 三摩鉢底。
T01n0018_p0256a12║   「復次，世 尊！若有沙門婆羅門等，於身上下所
T01n0018_p0256a13║   有皮、肉、骨、髓諸臭穢等有漏不淨，能以 智慧
T01n0018_p0256a14║   如實觀者，是為第二 三摩鉢底。
T01n0018_p0256a15║   「復次，世 尊！若有沙門，以 智慧觀有漏身，盡
T01n0018_p0256a16║   此一 世 而不究竟。若能如是觀者，是為第三
T01n0018_p0256a17║   三摩鉢底。
T01n0018_p0256a18║   「復次，世 尊！若有沙門，能以 智慧觀有漏身，今
T01n0018_p0256a19║   世 不究竟，乃至後世 亦不究竟。若能如是觀
T01n0018_p0256a20║   者，是為第四三摩鉢底。
T01n0018_p0256a21║   「復次，世 尊！若有沙門，能以 智慧，如前 觀察有
T01n0018_p0256a22║   漏之 身，今世 後世 ，皆不究竟，乃至後後世
T01n0018_p0256a23║   亦不究竟，不淨可惡。若能如是觀者，是為
T01n0018_p0256a24║   第五 三摩鉢底。
T01n0018_p0256a25║   「復次，世 尊！如是有漏不淨，不究竟法，唯佛
T01n0018_p0256a26║   世 尊，以 清淨天眼過於肉眼，悉見眾生生、滅、
T01n0018_p0256a27║   好、醜、善趣、惡趣，乃至生於天界，皆如實知，是
T01n0018_p0256a28║   即名為佛最勝法。
T01n0018_p0256a29║   「復次，我佛世 尊有最上勝法，謂世 尊說法時，
T01n0018_p0256b01║   若有沙門婆羅門歸向聽受，求寂靜者，彼皆
T01n0018_p0256b02║   依止七覺分。七覺分者，謂擇法覺分、精進
T01n0018_p0256b03║   覺分、喜覺分、輕安覺分、捨覺分、念覺分、
T01n0018_p0256b04║   定覺分。如是七法，唯佛世 尊悉能了 知，是即
T01n0018_p0256b05║   名為佛最勝法。
T01n0018_p0256b06║   「復次，我佛世 尊有最勝法，謂善分別 四正勤
T01n0018_p0256b07║   法。四正勤 者，謂已作惡令斷、未作惡令止、
T01n0018_p0256b08║   已作善令增長、未作善令發生。如是等法，於
T01n0018_p0256b09║   天上人間，廣大宣說，而作利 益，是即名為
T01n0018_p0256b10║   佛最勝法。
T01n0018_p0256b11║   「復次，我佛世 尊有最勝法，謂佛世 尊能以 正
T01n0018_p0256b12║   智現大神通。其神通者，謂從一 現多、攝多為
T01n0018_p0256b13║   一 ，或現空無所有、或現城隍山石隨身而去、
T01n0018_p0256b14║   或現從地以 手捫摸虛空乃至梵界、或現履
T01n0018_p0256b15║   水如地、或現空中跏趺而坐、或現行相，譬
T01n0018_p0256b16║   如日月行於虛空，如是神通，若有沙門婆羅
T01n0018_p0256b17║   門等，見此通力 ，生不信 者，我說彼等皆是
T01n0018_p0256b18║   愚迷凡夫，彼非聖者，彼不具 通，不求正覺，
T01n0018_p0256b19║   亦不樂求寂靜涅槃。而此通力 ，是即名為佛
T01n0018_p0256b20║   最勝法。
T01n0018_p0256b21║   「復次，世 尊！世 間所欲，喜色、善色等，有所求
T01n0018_p0256b22║   者，如來為彼眾生，隨根而行，是即名為如
T01n0018_p0256b23║   來神通。
T01n0018_p0256b24║   「復次，世 尊！世 間所有喜不喜色、善不善色，
T01n0018_p0256b25║   彼二 俱 離捨而不住 ，善知宿命，是即名為如
T01n0018_p0256b26║   來神通。
T01n0018_p0256b27║   「復次，世 尊！色中見色，是即名為如來神通。
T01n0018_p0256b28║   「復次，世 尊！內無色想，見諸外色，是即名為如
T01n0018_p0256b29║   來神通。
T01n0018_p0256c01║   「復次，世 尊！身善解脫，證得行住 ，是即名為
T01n0018_p0256c02║   如來神通。
T01n0018_p0256c03║   「復次，世 尊！空無邊處，決定證得，是即名為如
T01n0018_p0256c04║   來神通。
T01n0018_p0256c05║   「復次，世 尊！識無邊處，決定證得，是即名為如
T01n0018_p0256c06║   來神通。
T01n0018_p0256c07║   「復次，世 尊！無所有處，決定證得，是即名為如
T01n0018_p0256c08║   來神通。
T01n0018_p0256c09║   「復次，世 尊！非想非非想處，決定證得，是即名
T01n0018_p0256c10║   為如來神通。
T01n0018_p0256c11║   「復次，世 尊！了 知受想，受想滅已，是即名為如
T01n0018_p0256c12║   來神通。如是等最勝神通境界，唯佛世 尊悉
T01n0018_p0256c13║   能了 知，是即名為佛神通力 。
T01n0018_p0256c14║   「復次，我佛世 尊有最勝法，謂沙門婆羅門等，
T01n0018_p0256c15║   所有過去一 生多生所作因緣果報思念等
T01n0018_p0256c16║   事 ，乃至壽量，我於俱 胝歲數而不能知。唯
T01n0018_p0256c17║   佛世 尊！知彼沙門婆羅門於過去時中處處
T01n0018_p0256c18║   所止，或色界中、或無色界中、或有想處、或
T01n0018_p0256c19║   無想處、或非有想非無想處，彼種種所作
T01n0018_p0256c20║   因緣果報等事 ，悉能了 知，是即名為佛最勝
T01n0018_p0256c21║   法。
T01n0018_p0256c22║   「復次，我佛世 尊有最勝法，謂世 尊說法時，
T01n0018_p0256c23║   皆如實說。或有沙門、婆羅門等，以 愚癡故，
T01n0018_p0256c24║   生彼此意，起疑惑心，謂佛說法，皆以 事 相
T01n0018_p0256c25║   言說，所說之 法，三世 同說，若近若遠，及
T01n0018_p0256c26║   心意法，亦如是說，彼所說法，皆不如實。
T01n0018_p0256c27║   作是疑者，佛悉能知，是則 名為佛最勝
T01n0018_p0256c28║   法。
T01n0018_p0256c29║   「復次，我佛世 尊說法時，若有沙門、婆羅門自
T01n0018_p0257a01║   不生疑，後聞人言：『佛所說法皆不如實。』聞
T01n0018_p0257a02║   是言已，便 復起疑，亦謂世 尊以 事 相言說，
T01n0018_p0257a03║   起是謗者，佛亦能知，是即名為佛最勝法。
T01n0018_p0257a04║   「復次，我佛世 尊說法時，若沙門婆羅門等，
T01n0018_p0257a05║   本不生疑，不謂世 尊事 相言說，後聞人言，
T01n0018_p0257a06║   隨彼生疑，而復告語他人，令他亦生疑惑，
T01n0018_p0257a07║   由疑惑故，生彼此意，作如是言，此事 如前 ，
T01n0018_p0257a08║   皆非真實，此是眾生種種異心。佛於如是，
T01n0018_p0257a09║   皆悉了 知，是即名為佛最勝法。
T01n0018_p0257a10║   「復次，我佛世 尊，見有沙門在三摩地無疑無
T01n0018_p0257a11║   說，佛悉能知彼之 行願。又復或見沙門從定
T01n0018_p0257a12║   而出，佛亦能知，彼所有事 及有疑惑故彼
T01n0018_p0257a13║   出定，如是疑惑佛皆決了 ，是即名為佛最
T01n0018_p0257a14║   勝法。
T01n0018_p0257a15║   「復次，我佛世 尊有最勝法，謂佛世 尊善能了
T01n0018_p0257a16║   知諸不究竟法。若有沙門婆羅門，在於山
T01n0018_p0257a17║   中，住 等引心，以 自通力 ，知二 十增減劫 事 ，
T01n0018_p0257a18║   彼作是念：『我於過去世 中，所有增減劫 事 ，
T01n0018_p0257a19║   我悉能知。』世 尊！彼沙門婆羅門，而於未來及
T01n0018_p0257a20║   今現在增減等事 ，而不能知。唯佛世 尊具 知
T01n0018_p0257a21║   三世 增減等事 ，是名了 知第一 不究竟法。
T01n0018_p0257a22║   「復次，世 尊！若有沙門婆羅門等，止於深山，
T01n0018_p0257a23║   住 等引心，以 自通力 ，知四十增減劫 事 。彼
T01n0018_p0257a24║   作是念：『未來世 中，所有增減，我已悉知。』世
T01n0018_p0257a25║   尊！彼沙門婆羅門，而不知彼過去現在增減
T01n0018_p0257a26║   劫 事 。唯佛世 尊，具 知三世 ，是名了 知第
T01n0018_p0257a27║   二 不究竟法。
T01n0018_p0257a28║   「復次，世 尊！若有沙門婆羅門等，在於深山，
T01n0018_p0257a29║   住 等引心，以 自通力 ，知八 十增減劫 事 。彼
T01n0018_p0257b01║   作是念：『所有過去未來增減等事 ，我悉能
T01n0018_p0257b02║   知。』世 尊！彼沙門婆羅門，唯今現世 所有邊
T01n0018_p0257b03║   際，而不能知。唯佛世 尊一 一 了 知三世 邊
T01n0018_p0257b04║   際，是即名為了 知第三不究竟法。如是世 尊
T01n0018_p0257b05║   以 清淨天眼過於肉眼，悉見眾生生滅之 法，
T01n0018_p0257b06║   乃至生於天界，是即名為佛最勝法。
T01n0018_p0257b07║   「復次，我佛世 尊有最勝法，謂佛世 尊以 調伏
T01n0018_p0257b08║   法，了 知諸補特伽 羅心所樂法，隨應為說。
T01n0018_p0257b09║   是補特伽 羅，既了 知已，如理修 行，斷三煩惱，
T01n0018_p0257b10║   不久 證於須陀洹果，逆生死流，七往天上，七
T01n0018_p0257b11║   來人間，盡苦邊際，如是世 尊皆悉了 知。又
T01n0018_p0257b12║   復世 尊！知彼補特伽 羅意樂之 法，如理修 行，
T01n0018_p0257b13║   斷三煩惱，及斷貪瞋癡，不久 證於斯陀含果，
T01n0018_p0257b14║   一 來人間，盡苦邊際，如是世 尊悉皆了 知。又
T01n0018_p0257b15║   復世 尊！善知補特伽 羅意樂之 法，如理修 行，
T01n0018_p0257b16║   斷五 煩惱及隨煩惱，不久 證於阿那含果，
T01n0018_p0257b17║   如是世 尊悉皆了 知。又復世 尊！善知補特伽
T01n0018_p0257b18║   羅，如理修 行，非久 漏盡，證解脫法，我生
T01n0018_p0257b19║   已盡梵行已立，所作已辦，不受後有。如是
T01n0018_p0257b20║   等法，世 尊一 一 皆悉了 知，是即名為佛最勝
T01n0018_p0257b21║   法。」
T01n0018_p0257b22║   「復次，我佛世 尊有最勝法，謂佛世 尊善能了
T01n0018_p0257b23║   知四種胎藏，一 者不知入 胎，亦復不知住 出；
T01n0018_p0257b24║   二 者有知入 胎，不知住 出；三者有知入 住 ，
T01n0018_p0257b25║   不知出胎；四者有入 住 出皆悉了 知。如是
T01n0018_p0257b26║   四種，知有差別 ，唯佛世 尊，一 一 了 知，是
T01n0018_p0257b27║   即名為佛最勝法。
T01n0018_p0257b28║   「復次，我佛世 尊有最勝法，謂佛世 尊，善能了
T01n0018_p0257b29║   知諸補特伽 羅，隨所斷障而證聖果。如是等
T01n0018_p0257c01║   法，佛悉了 知，是即名為佛最勝法。
T01n0018_p0257c02║   「復次，我佛世 尊有最勝法，謂佛世 尊，了 知有
T01n0018_p0257c03║   人已具 信 根、戒行清淨、智慧具 足、真實無
T01n0018_p0257c04║   妄、無我無懈、無諸幻惑，亦無散亂 、亦不貪
T01n0018_p0257c05║   欲，不以 邪道引示眾生，常行正念。如是等
T01n0018_p0257c06║   法，唯佛世 尊，悉能了 知，是即名為佛最勝
T01n0018_p0257c07║   法。」
T01n0018_p0257c08║   爾時，舍利 弗復白佛言：「世 尊！世 間所有愚
T01n0018_p0257c09║   癡凡夫，貪諸欲樂，勞 苦己身，求無義利 。諸
T01n0018_p0257c10║   佛如來，於此不然，唯樂利 他，非求自樂，善
T01n0018_p0257c11║   了 心法，見法寂靜，住 安樂句，無欲無苦，得
T01n0018_p0257c12║   四禪定。是故世 尊，若有上根善男子等，
T01n0018_p0257c13║   當如是見，當如是聞，當如是覺，當如是知，
T01n0018_p0257c14║   是即名為真上根者。」
T01n0018_p0257c15║   爾時，會中有一 尊者，名曰龍護，手執寶拂，
T01n0018_p0257c16║   侍 立佛側 。時，尊者龍護白佛言：「世 尊！我見
T01n0018_p0257c17║   諸邪外道尼乾子等，於佛世 尊，先不起信 ，
T01n0018_p0257c18║   唯於邪道，競說勝能。是故我今建立表剎
T01n0018_p0257c19║   宣示於世 ，咸使聞知佛勝功 德，我佛世 尊，是
T01n0018_p0257c20║   大丈 夫，最尊最上，無有等者。」
T01n0018_p0257c21║   爾時，世 尊告尊者龍護言：「汝莫作是說，莫宣
T01n0018_p0257c22║   示他人佛勝功 德，我今不欲如是稱揚。」於是
T01n0018_p0257c23║   尊者龍護讚世 尊言：「善哉！善哉！是真正等正
T01n0018_p0257c24║   覺。」
T01n0018_p0257c25║   爾時，佛告尊者舍利 弗：「汝當善以 如是正法，
T01n0018_p0257c26║   廣為苾芻、苾芻尼，優 婆塞、優 婆夷，及諸沙門
T01n0018_p0257c27║   婆羅門，流布宣說，乃至諸魔外道尼乾子等，
T01n0018_p0257c28║   所有邪見不信 佛者，聞此正法，令起深信 ，
T01n0018_p0257c29║   歸向於佛，而生正見，了 知正法。」又復告言：
T01n0018_p0258a01║   「汝舍利 弗！應當如是流布宣說。」
T01n0018_p0258a02║   爾時，世 尊謂尊者舍利 弗：「言已。」默然而住 。於
T01n0018_p0258a03║   是尊者舍利 弗，承佛威力 ，說是法已，禮佛
T01n0018_p0258a04║   而退。　時，諸會眾，得聞正法，歡喜作禮，信 受
T01n0018_p0258a05║   奉行。
T01n0018_p0258a06║   佛說信 佛功 德經

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